خرید محصول توسط کلیه کارت های شتاب امکان پذیر است و بلافاصله پس از خرید، لینک دانلود محصول در اختیار شما قرار خواهد گرفت و هر گونه فروش در سایت های دیگر قابل پیگیری خواهد بود.
- ارسال سریع محصول
- پشتیبانی سریع
فصلنامه شماره 7 | ||
صاحب امتیاز، مدیرمسئول و سردبیر | دکترهومن نامور | |
ناشر | روانشناسیوهنر | |
گروه نویسندگان | محمود بیاتی، رضا بافتی، ایراندخت آذرشکیب، نفیسه حسنزاده، معصومه دیودار، نفیسه قاسم زاده، محمد سلحشور، حسن خسروجردی، فریده شاهسواری، منیژه آرمین، عشرت سیروس، نغمه میرزایی، مهدی آذری، عبدالرضا کاهانی | |
نوع | تحلیلی، پژوهشی و آموزشی | |
سال انتشار | 1388 | |
فصل/دوره | پاییز 88 | |
تعداد صفحات | 48 صفحه | |
قطع | رحلی | |
ابعاد | 29×21س.م | |
فهرست مطالب | ||
سرمقاله
روانشناسی و موسیقی موسیقی کشورها بازتاب روان ملتها است / گفتگو با داریوش پیرنیاکان تأثير روانشناسي بر شعر موسیقی پایانی آرام برای ارواح ناآرام روانشناسی و تأتر شخصیتهای ذهنی بیمار با تأتر بیرون میریزد / گفتگو با دکتر قطب الدین صادقی ریشههای تأتر درمانی در رسوم ایرانی / گفتگو با دکتر محمدرضا خاکی روشهای هنری و نمایشی در درمان اختلال استرس پس از سانحهی کودکان روانشناسی و سینما سینما می تواند روح آدم ها را درمان کند افسردگی دلیل روی آوردن مردم به سینمای طنز است فیلمساز روانشناس نیست روان گردان است
|
سرگشتگی، روانپریشی و محبوبیت
یادداشتی بر روانکاوی شخصیت بادبادک باز روانشناسی و هنرهای تجسمی روح انسان معاصر در هنر مفهومی خط و نشان کشیدن برای روح انسان یوز پلنگانی که در ما میدوند روح آرام تاریخ در سفال و خاطره سفالگرانی که روح میسازند تأثیر روان بر اثر هنرمند عناصر اربعه ادامه کتابشناسی هنر و روان شناسی ضمیمه رایگان این شماره فصل نامه: کتاب”سه روز برای دیدن”نوشته”هلن کلر”
|
لطفا پیش از ارسال نظر، خلاصه قوانین زیر را مطالعه کنید: فارسی بنویسید و از کیبورد فارسی استفاده کنید. بهتر است از فضای خالی (Space) بیشازحدِ معمول، شکلک یا ایموجی استفاده نکنید و از کشیدن حروف یا کلمات با صفحهکلید بپرهیزید. نظرات خود را براساس تجربه و استفادهی عملی و با دقت به نکات فنی ارسال کنید؛ بدون تعصب به محصول خاص، مزایا و معایب را بازگو کنید و بهتر است از ارسال نظرات چندکلمهای خودداری کنید.
برای فرستادن دیدگاه، باید وارد شده باشید.
40,000 تومان
هنوز بررسیای ثبت نشده است.